アルプス物語わたしのアンネット

昭和５８年１月９日〜１２月２５日放送

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ロシニエール村周辺の位置関係

３９話でルシエンが越えた峠はロシニエール〜モントルー間の×印の付近と思われる。

地理の授業（第１４話）

　第１４話でのニコラス先生による地理の授業はレマン湖周辺の地理を知る上で参考になります。
レマン湖の周囲は１６７キロメートル　ヴィルヌーヴ〜ローザンヌからジュネーブの北周りは９５キロメートル　ヴィルヌーヴ〜エビアン〜ジュネーブの南周りは７２キロメートル　湖の最大幅はモルジュ〜エビアン間が１４キロメートル　湖の最大水深は３１０メートル
　ただルシエンはアンネットのことが気になり全く身に入ってない様子。

スイス地図

スイスという国　　　　　

「神様の思し召し・・・」

　信心深いクロードおばあさんが事あるごとに言っていたセリフ。放映当時、私の親戚がイラクに単身赴任していたが、イラク人は商談に遅れたり契約を守らなかったりとトラブルだらけ。そして事あるごとに「アラー（神）の思し召し・・・」と言ってごまかしていたそうだ。当時（小学５年生）の私は「キリスト教やイスラム教などの（一神教）国は、この一言で問題が解決するのだなぁ・・」といい加減ことを思っていた。

ちょっと謎！（第２１話）（なぞなぞはなぞなぞよ〜・・・）

　ギベットさんの髪の毛の色はなぜ変化したのだろう。ペギンじいさんの回想シーン（２１話）では茶髪であったが、大人のギベットさんは真っ黒の髪であった。染めちゃったのかな？

「わたしのアンネット」の年代はいつ

　このことについてははっきりとした答えがある。第１話の最初、ナレーションで１９００年と言っている。１９００年の秋から物語がはじまり４話で翌年１９０１年になる。９話でいっきに５年が経過１９０６年になり、最終回は翌年１９０７年の春になる。

　　◇そのころの世界の出来事　アメリカでハンバーガーが発売される（１９００）・第１回ノーベル賞レントゲンら６名受賞（１９０１）・アインシュタイン特殊相対性理論発表（１９０５）
　　◇主人公と同年代の有名人　成田きん・蟹江ぎん（きんさん１８９２〜２０００・ぎんさん１８９２〜２００１）・毛沢東（１８９３〜１９７６）

「わたしのアンネット」地名辞典

「わたしのアンネット」の動物たち

いろんな動物が登場する世界名作劇場シリーズ。
一説にはキャラクターグッズの売上をのばすためとも言われる。

「わたしのアンネット」のあまり知られていない人物

おおっ！こんな人もいたのか。普通にみていたら見落としてしまいそうなサブキャラクターたち。
主なキャラは他のホームページで紹介していると思うのでそちらの方をご参照ください。

「わたしのアンネット」について

「わたしのアンネット」の感想

　子供のころは一アニメとして見たわけだが、今こうして再び見ると物語に引き込まれ、特にルシエンに感情移入してしまった。ビデオを借りては直ぐに見終えてまた続きを借りに行く。この勢いでかなり早いペースで全４８話見終えてしまった。
　番組タイトルは「わたしのアンネット」であるがもう一人の主人公はルシエンと言えるのではないでしょうか。アンネットはダニーに大けがを負わしたルシエンを憎み仲直りを頑なに拒み、木彫りを壊したりしました。あの場面のおかげでアンネットはすっかり悪者になってしまい、放送当時（小学校５年生）学級内でもルシエンに同情的な意見が多かったことを記憶しています。ある日、図工の授業で彫刻刀版画を制作していましたが「ルシエンのように上手にできたらなあ・・」とぼやいていた友人もいました。アンネットとルシエンの苦悩の中からの精神的な成長は、周囲の人たち特にクロードおばあさんやピエールさんの寛大で思いやりのある理解と支援があったからこそ実現できたのではないでしょうか。そういった意味ではアンネットやルシエンは恵まれた立場にいたのかもしれません。現在は少年問題に限らず大人も含めて心の病んだ人が多い時代であるが、周囲の理解と支援が得られる環境こそ必要なのではないだろうかと思いました。　　

神様とは・・・

　「わたしのアンネット」はもともとキリスト教をテーマにした作品だそうで、随所に神様や聖書と言った話が出てくる。私たち世界名作劇場を見た者にとっては、キリスト教は意外になじみ深く、やや漠然とした印象とはいえある程度はキリスト教文化を理解しているつもりである。（少なくとも欧米人の日本文化に対する理解よりも）世界名作劇場はどの作品もキリスト教文明圏を舞台としている点で共通している。世界名作劇場がキリスト教文明への理解を促している側面もあり、結婚式などをキリスト教式で行うケースなどはそれを象徴しているのかもしれない。
　ただ、キリスト教などの一神教の神と日本のような多神教の神とは全く違う概念である。キリスト教などの場合は神は世界の創造者、万物の根源であり完全かつ絶対的な存在とされるに対し、日本は森羅万象あらゆるもの（自然・動物など）に神が宿り、仏教や神道では人も神（仏）となり、決して絶対的な存在ではない。（森元首相が「日本は神の国」と言ったが、そう言った意味ではこの発言は間違っていない）このように考えれば日本人の方がより神を身近なものと考えているのかもしれない。（但し前述したとおり一神教とは神の概念が違う）
　ちなみに私はこれと言ってある宗教を信じている立場ではない。でも神社にお参りしたり、仏壇で拝んだりと、信心深くないくせに都合のいいときだけ宗教を利用する典型的な日本人です。

「わたしのアンネット」の印象に残った話し

「わたしのアンネット」総合評価

５段階評価です

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